ライトノベルが流行った時も、馬鹿にされていたと思うが、今読むとたとえば「涼宮ハルヒ」シリーズなど、高度な内容で才筆であり、私などが生まれ変わっても書けないレベルである。しかし、「なろう小説」だとどうなのか。
どういうものがなろう小説なのか分からないが最近やたらとアニメ化される異世界転生物などがその代表かと思われる。としたら、確かにそのレベルの低さはスレタイで言われる通りだろう。もちろん、その中でも（アニメから判断する限り）「オーバーロード」などはかなり高水準の知性を感じさせるが、概して作者の品性の低さ、下種さを感じさせるものが多いようだ。

（以下引用）

なろうの「馬鹿が書き、馬鹿が売り、馬鹿が読む」は異常だよな

最近のというか、大半の魔法アニメが面白くない理由を考えてみる。

１：どれも内容が似すぎている。
２：魔法が単なるご都合主義で使われている。武技との区別が曖昧である。
３：話が少年漫画的すぎる。大人の「剣と魔法」のRPGの雰囲気（中世世界での冒険のワクワク感、騎士物語のワクワク感）が無い。せめて、アーサー王物語や円卓の騎士のワクワク感が欲しい。つまり、魔法の登場は最小限にし、武芸での争いを中心にすべきである。騎士の誰それの名前を聞いただけでワクワクする感じが欲しい。
４：「冒険」の最終目的が曖昧である。特に「魔法学園」物にはそれが無い。
５：魔法学園物は、魔法を卑小化する。つまり、日常的なものに下げてしまう。
６：ほとんどの場合、キャラに魅力がない。特に、メタ視点ギャグ（発言）で話の緊張感を失うことが多い。それはシニカルな視聴者に一時的にはウケるが、すぐに飽きられる。
７：小説や漫画やアニメの制作者自身が魔法を幼稚視していい加減に扱っている。

最近の作品の中で案外、魔法に関して一番真剣だったのが「」だったと思う。学園物としても話やキャラがまともだった。つまり、魔法学園物である必然性があった。

あまり先入観や好き嫌いにこだわらず、異世界物や異世界転生物、魔法アニメをたくさん見て研究しているのだが、すべてあまりにも低レベルである。とにかく、魔法に限らず、アニメは「異能力」をネタにしたがるが、それがことごとくつまらない。
そのつまらない理由は、おそらく、「新しさがない」「工夫がない」ことで、具体的現象としては「魔法名を叫んで、魔法効果の画面を出すだけ」というところにあるかと思う。
「魔法学園もの」が多いのは、おそらく「ハリー・ポッター」の影響だろう。まあ、私自身、学園ものは嫌いではないが、魔法と「学校」はあまり合わないと思う。魔法使いを量産して、兵士にするのが関の山である。つまり、昔の「剣と魔法の物語」の持つ冒険性が希薄になり、戦争と政治の話の飾りにしかならない。
魔法ものに新機軸を出すことは不可能だろうか。
むしろ、魔法というより、「精神操作」のほうが現実性が高く、そのために恐怖感も高いのではないか。魔法とは本来、精神操作だろう。炎や水を出したり武器にしたりするほうが、「映像的効果が高い」とアニメ制作者は考えるのだろうが、それがマンネリ化しているのである。

「togetter」に

これまで絵を教えた中で、すごく伸びる生徒には共通する特徴があった「すっげえ刺さる」

というスレッドがあって、私はこういう「ノウハウ」物「ハウツー」物が好きなので読んでみたが、漫画形式で描かれたそれが、実に無様な絵柄なので、他のツィートがその教えを賞賛しているのが不思議だった。よく、こんな絵で「人に教える」ものだ、と私には思えたが、そもそも絵の評価自体がかなり主観的なものだから、下手な教師でも絵を教えることがあるのだろう。もちろん、絵と漫画は違うとはいえ、こういう粗雑な漫画を描く人が絵だけは上手いとも思えない。
私が唯一共感したツィートを載せる

（以下引用）



言ってる事はもっともらしいけど、正直まとめ本文の作品だけ見ても(構成・描写両面に)粗雑さが見受けられるのでこの人自身の説得力に欠けて素直に受け止められないなぁ。

松岡正剛の「千夜千冊」記事の一部だが、歌の本質について、面白いというか、示唆的な内容である。ただし、その「歌」とは和歌、あるいは短歌のことだろう。そこに大衆歌謡、つまりポピュラーソングを加えたら、「性欲恋愛」を歌う歌が9割くらいの分量を占めるのはもちろんだが、それ以外の歌もかなりあるのである。
つまり、さまざまな「詩情」というのがあり、たとえば死も絶望もある種の詩情の素材になるわけだ。あるいは「望郷」の詩情というのも昔は多かった。ここでは故郷がある種の恋愛対象だったわけだ。つまり、恋愛性欲だけでなく、「何者かに対する魂を揺るがす感情」が歌の生命だということだろう。恋愛や性欲にそれが一番発現しやすいというだけのことである。その感情をおとなしい言葉で言えば、「もののあはれ」である。
ちなみに、小説の8割くらいはその「もののあはれ（詩情）」を欠いていて、それは娯楽にはなるが、しみじみとした感動とは無縁である。


（以下引用）

　そこで折口は、日本の歌には「歌を望みえない方へ誘ふ力」として３つの問題があるように思うと書いた。「歌の享けた命数に限りがあること」「歌人が人間として大きくも立派でもないこと」「批評がないこと」である。
　そもそも折口にとっては、日本の歌は「呪言、片歌、叙事詩の三系統の神言」から発したもので、こうした発生の事情をつぶさに見ていると、「歌は性欲恋愛の気分を離れることはできないのではないか」と哀しい予想をしたのだった。